منتدى التعليم بعين السخونة

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
منتدى التعليم بعين السخونة

منتدى عين السخونة منتدى يهتم بكل أمور التعليم

نلتقي لنرتقي بكم و بالتعليم في بلدتكم الطيبة ****أهل العلم و ناهلوه يرحبون بكم ******* عودة ميمونة إلى رحاب المدرسة و عام مفعم بالنجاح

    حل أسئلة البلاغة و النقد

    avatar
    Admin
    Admin


    عدد المساهمات : 130
    السٌّمعَة : 0
    تاريخ التسجيل : 24/01/2013
    العمر : 40
    الموقع : عين السخونة ولاية سعيدة

    حل أسئلة البلاغة و النقد Empty حل أسئلة البلاغة و النقد

    مُساهمة من طرف Admin الجمعة فبراير 15, 2013 9:13 pm

    حل اسئله كتاب البلاغة والنقد
    إجابة أسئلة الكتاب ص19
    ج1 : غرض الخبر فى بيت عمرو بن كلثوم الفخر والاعتزاز بالقبيلة .
    ج2 : غرض الخبر فى بيت المتنبي الحزن الخوف من الأيام .
    ج3: غرض الخبر فى قول الزيات الدعوة إلى التمتع بمباهج الحياة .
    ج4: غرض الخبر فى بيت رامى : إظهار الحنين إلى الذكريات الجميلة فى القصر العامر بالجمال .
    إجابة أسئلة الكتاب ص25
    ج1: الضرب الذى جاء عليه الخبر فى بيت حافظ ( طلبي ) لأنه مؤكد بوسيلة واحد ة وهو " إن "
    ج2 : الضرب الذي جاء عليه الخبر فى قول العقاد ( إنهم لمخطئون ) ضرب إنكاري لأنه يشتمل على أكثر من وسيلة للتوكيد .
    ج3: الضرب الذى جاء عليه الخبر فى قول على الطنطاوى ( ابتدائي ) لأنه خال من وسائل التوكيد .
    إجابة أسئلة الكتاب ص30
    ج1: غرض الأمر فى الآية الكريمة السخرية والاستهزاء .
    ج2 :غرض الأمر فى الآية الاستهزاء .
    ج3: غرض الأمر فى الآية الدعاء .
    ج4: غرض الأمر فى الآية التحقير .
    ج5: غرض النهى فى الآية طمأنة المتحدث وإشعاره بالأمن .
    ج6:غرض الأمر فى بيت البحترى المدح والتعظيم .
    ج7: غرض الأمر فى بيت ابن زيدون النصح والإرشاد .
    ج8: غرض الأمر الاستهزاء والسخرية .
    إجابة أسئلة الكتاب ص42
    ج1: أداة الاستفهام كيف ما يستفهم عنه المجئ بالشهيد يوم القيامة الغرض من الاستفهام التوبيخ للكفار .
    ج2 : أداة الاستفهام كيف ما يستفهم عنه الحزن على الكفار الغرض من الاستفهام التعجب .
    ج3: أداة الاستفهام من ما يستفهم عنه كثرة الظلم الغرض من الاستفهام النفى .
    ج4: أداة الاستفهام من ما يستفهم عنه الرزاق للناس الغرض من الاستفهام النفى .
    ج5: أداة الاستفهام هل ما يستفهم عنه عقاب الكفار الغرض من الاستفهام النفى .
    ج6: أليس يوم النحر :
    أداة الاستفهام الهمزة ما يستفهم عنه اليوم الغرض من الاستفهام التقرير.
    ج7: أداة الاستفهام أي ما يستفهم عنه الأخوان الغرض من الاستفهام النفى .
    ج8: أداة الاستفهام هل ما يستفهم عنه صدفاتي الغرض من الاستفهام التمني .
    إجابة أسئلة الكتاب ص48
    ج1: أداة التمني (ليت ) معناه ( التحسر والأسف)
    ج2 : أداة التمنى ( لعل ) معناه ( التمنى)
    ج3: أداة التمنى (لعل ) معناه (التحذير )
    ج4: أداة التمنى ( لولا) معناه ( التحضيض)
    ج5: أداة التمنى ( لوما) معناه ( التحضيض والسخرية )
    إجابة أسئلة الكتاب ص54
    ج1: الطباق فى ( ينصركم - يخذلكم )
    ج2 : الطباق فى ( يخلقون – لا يخلقون )
    ج3: الطباق فى ( بكرة – عشية )
    ج4: الطباق فى ( السموات – الأرض )
    ج5: الطباق فى ( أضحك – أبكى )
    ج6: الطباق فى ( يريبك – لا يريبك )
    ج7: الطباق فى (يسر – يسوء )
    ج8: الطباق فى (البلوى – النعم )
    ج9: الطباق فى ( تجنبا – صدا )
    ج10: الطباق فى ( اليوم – الأمس )
    إجابة أسئلة الكتاب ص58
    ج1: السجع فى قول الرسول  جاء اللفظ مناسبا للمعنى ، وسر جمال السجع أنه يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج2 : السجع فى قول عمر ابن العلاء جاء اللفظ مناسبا للمعنى
    ج3: السجع فى كتب الهمذانى جاء متكلفا ومنه ما هو غير مناسب للمعنى .
    إجابة أسئلة الكتاب ص60
    ج1: فى قول الخنساء ( حامى الحقيقة ، محمود الخليقة ) ترصيع يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج2 : فى قول ليلى الأخيلية ( موهوب السنان ، بين اللسان ) ترصيع ...
    ج3: فى قول الصاحب بن عباد ( هل من الفضل أن تهضمه شغفا ببلدتك وتظلمه كلفا بأبناء جلدتك ) ترصيع ..
    إجابة أسئلة الكتاب ص64- 65
    ج1: الجناس ( أقم – القيم ) الأولى بمعنى القيام : والثانية بمعنى : الصحيح والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج2 : الجناس ( الجوانح – الجوى ) الأولى بمعنى الضلوع والثانية بمعنى : الشوق والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج3: الجناس ( الشَّعر – الشِّعر ) الأولى بمعنى شعرالرأس : والثانية بمعنى : الكلام الموزوزن المقفى والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج4: الجناس ( نصيبي – نصبى ) الأولى بمعنى حقى وقسمتي : والثانية تعبى : الصحيح والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج5: الجناس ( شهاب – التهاب ) الأولى بمعنى نجم : والثانية تورم : الصحيح والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج6: الجناس ( حلب - حلبى ) يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج7: الجناس ( بادى – البادى ) الأولى بمعنى ظاهر : والثانية بمعنى : ما ينسب إلى البادية والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج8: الجناس ( أمر – مر ) الأولى بمعنى المرارة : والثانية بمعنى : المرور والجناس يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    إجابة أسئلة الكتاب ص69
    ج1: يمانى المعنى الأول ( نسبة إلى قبيلة يمانية ) المعنى الثاني ( نسبة إلى اليمنى وهى القوة والبطش ) وهو المراد .
    ج2 : مزينة المعنى الأول ( سحابة ) المعنى الثاني ( قبيلة مزينة ) وهو المراد .
    ج3: مغمد المعنى الأول ( سيف مغمد ) المعنى الثاني ( خفى عن الأنظار ) وهو المراد .
    ج4: فروعه المعنى الأول ( فرع النبات ) المعنى الثاني ( الأبناء ) وهو المراد .
    ج5: اليتيم المعنى الأول ( الشعر الفريد فى نظمه ) المعنى الثاني ( من مات أبوه ) وهو المراد .
    ج6: اللسان المعنى الأول ( فتيلة المصباح ) المعنى الثاني ( لسان الإنسان الذى يهجو ) وهو المراد .
    إجابة أسئلة الكتاب ص72
    ج1: فى قول الشريف الرضى ، بين قربت والبعد طباق يبرز المعنى ويوضحه .
    ج2 : فى قول المتنبى بين ( عيش – الحمام ) طباق يبرز المعنى ويؤكده .
    ج3: فى قول ابن خفاجه بين ( وهى – أهوى ) جناس ناقص يحدث جرس موسيقى .
    ج4: فى قول ابن نباته ( دقيق ) فيها تورية الأول المعنى الدقيق الذى يؤكل والثانى المعنى الرقيق من الشعر .
    ج5: فى قول ابى العلاء سجع فى ( لله در الذهب من خليل ، فإنه يفئ بظل ظليل ) يحدث جرس موسيقى ونغمة موسيقية .
    ج6:فى قول الحريرى ازدواج ( مرح الشباب – هوى الاكتساب ) يحدث جرس موسيقى

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت نوفمبر 23, 2024 9:09 pm